Kur'an'ın Kalbine Yolculuk
(By Yasin Pişgin)
Read Ebook | Size | 27 MB (27,086 KB) |
|---|---|
| Format | |
| Downloaded | 668 times |
| Last checked | 14 Hour ago! |
| Author | Yasin Pişgin |
Kur’an; bir hakikat çağrısı, bir hidayet rehberidir. Bu kitap Allah’ın sesidir, nefesidir; Allah’ın kelamıdır. İnsan, Kur’an’la ne kadar iç içe girerse Allah’ın sesini, nefesini, soluğunu o kadar içinde, iliklerinde hisseder. O soluk insanı pişirir; olgunlaştırır…
Kur’an; arayış içindeki insanı esfel-i safilinden, bataklığın dibinden alıp Allah’ın rızasının istikametine sevk etmek için indirilmiş bir kitaptır.
Kur’an hatırlatır… İnsanın fıtratından gelen devasa sorulara, arayışlarına cevap verir. İnsanın ruhuna, benliğinin derinliklerine hitap eder. Yeter ki insan içindeki o sese kulak verebilsin.
Kur’an Peygamberimizin kalbine inmiştir; şahsiyetine ve benliğine inmiştir. Onu yemesiyle, içmesiyle, oturmasıyla, kalkmasıyla yaşayan Kur’an yapmıştır.
Kur’an müminin de kalbine inmeli çünkü kalp, insanın şahsiyetinin, karakterinin, benliğinin merkezi ve başkentidir.
Yasin Pişgin, Yasin Suresi tefsiri olarak hazırlanan Kur’an’ın Kalbine Yolculuk’ta Kur’an’dan mü’minin kalbine; mü’minin kalbinden Refîk-i A’lâ’ya uzanan yola işaret ediyor. Kur’an’ın Kalbine Yolculuk bu yolda gidenleri Kur’an’ın derinliklerine daldırıyor. Ta ki Kur’an’ın sırları gönüllere aşikar olsun.
Kitaptan Alıntılar
• Kur'an bir hakikat çağrısı; bir hidayet rehberidir. Kur'an Allah'ın sesidir, nefesidir; Allah'ın kelamıdır; onunla ne kadar iç içe girersen Allah'ın sesini, nefesini, soluğunu o kadar içinde hissedersin. O soluk insanı pişirir; o soluk insanı olgunlaştırır; bambaşka bir noktaya ulaştırır.
• Ne var akla gelen, gökteki Güneş, gezegenler, yerin içindeki karınca, yerin üstündeki taş, ne geliyorsa aklına, ne varsa her şeyin yönetimi, mülkü, gücü, kudreti Allah’ın elindedir ve ey insanlar, siz O’na döndürüleceksiniz.
• Allah'ın rızası, bu insanın gönlünde, kalbinde bir meleke haline gelirse, şeytan ona diş geçiremez.
• Sığlığımız, Kur'an'dan uzaklığımızdandır. Lakaytlığımızın, aldırışsızlığımızın, gamsızlığımızın, dünyevileşmemizin sebebi Kur'an'dan uzak kalmamızdır.
• Kur'an duygu durumumuzu dengeler. Dünya ile ahireti, bedenle ruhu, akılla kalbi, görünen ve görünmeyeni dengeler Kur'an.
• İman kişiliğin birleştirici gücüdür. İnsanın bütün benliğini asıl hedefe, asıl gayeye doğru odaklar. İmanın kaybı, kişilik parçalanması demektir.
• Zaman bizi ölüme; ölüm bizi Allah'a taşıyor.
• Gemileri yaktıran bu Kitap’tır. Gemileri karadan yürüten bu Kitap’tır. Dağları bayırları aştıran bu Kitap’tır. Deryaları aştıran bu Kitap’tır. Aziz kılar bu Kitap ve bir insan Kur'an'dan uzaklaştığında, gücünü, şerefini ve izzetini kaybeder.
• Besmele bizim günlük, sıradan işlerimizi amel haline getiren bir niyet deklerasyonudur. Besmele çektiğimiz zaman artık o iş Allah’ın rızası için yapılan bir ibadete dönüşmüş olur.
• Efendimizi anlamak isteyen, Hz. Musa’ya baksın, Hz. İsa’ya baksın. Hz. Süleyman’a baksın, Hz. Yakub’a baksın. Hz. İbrahim’e baksın, en başta Hz. Adem’e baksın.
• Allah yolu, yolcu ile tanımlıyor; çünkü yolcu yolun ruhudur. Peygambere uymayan istikamette değildir. Ashab-ı kirama ittiba etmeyen istikamette değildir. Salih insanlara muhabbet duymayan, iyi insanlarla birlikte olmayan istikamet üzere değildir. Şehitlerin yoluna burun kıvıran istikamet üzere değildir.
• Bu yol Musa’nın (as) yoludur, İsa’nın (as) yoludur, İbrahim’in (as) yoludur, Süleyman’ın (as) yoludur, Adem’in (as) yoludur, hepsinin yoludur. Bu yol Efendimizin yoludur. Ashabının yoludur. Salihlerin yoludur. Sıddiklerin yoludur. Şehitlerin yoludur…
• Dirilişin merkezi Medine ise dirilişin eşiği Mekke'dir.
• Namazın bizim karakter özelliğimiz olması lazım, ibadetin karakter özelliğimiz olması lazım, ezanın bizim karakter özelliğimiz olması lazım. Hayrın, hikmetin, iyiliklerin, salih amellerin, karakter özelliğimiz olması lazım.
• Bu Kitap umumiyetle kişileri anlatmaz, kişilikleri anlatır; şahısları anlatmaz, şahsiyetleri anlatır; insanı anlatmaz, karakteri anlatır. Çünkü insan ölür, kişilik kalır. Ölen kişidir, kişilik ise kıyamete kadar bakidir. Ölen şahıstır, şahsiyet kıyamete kadar bakidir.
• Sen ilk defa ortaya çıkmış, tarih boyunca eşi benzeri olmayan, haşa sonradan türeyen bir peygamber değilsin. Senin gibi pek çok peygamber geldi geçti, sen onların devamısın.”
