Lutas de classes na Rússia
(By Karl Marx)
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| Author | Karl Marx |
Ao discutir as comunas rurais e as características específicas da Rússia no século XIX, Marx e Engels desenvolvem um arcabouço interpretativo avesso à tendência economicista e eurocêntrica que estigmatizou o dito “marxismo vulgar”. Nas palavras de Milton Pinheiro, que assina a orelha do livro, Lutas de classes na Rússia “abre uma nova perspectiva de pesquisa para a reflexão marxista”.
Para Löwy, os escritos que compõem este volume apresentam além da coerência temática – quase um prenúncio às bases sociais da futura Revolução Russa –, uma singular unidade “filosófica”: salientam uma dialética revolucionária essencialmente em ruptura com a ideologia burguesa do progresso, sugerindo uma concepção da história “perfeitamente herética” em relação à Segunda Internacional.
Lutas de classes na Rússia é ainda de especial interesse para o público leitor brasileiro na medida em que inova na compreensão da condição periférica. A partir de sua “Carta à redação da Otechestvenye Zapiski”, de 1877, Marx esboça uma perspectiva dialética e policêntrica, que admite uma multiplicidade de formas de transformação histórica, e, sobretudo, a possibilidade de que as revoluções sociais modernas comecem à margem do sistema capitalista e não, como afirmavam alguns de seus escritos anteriores, no centro.
A pedra de toque desta edição é um raro texto do historiador, filólogo e militante marxista ucraniano David Riazanov (David Borissovitch Goldendach). Louvado por Milton Pinheiro como “um registro histórico de magistral envergadura”, o texto discute a troca de cartas entre Marx e a revolucionária Vera Ivanovna Zasulitch. Fortemente impressionado com sua interlocutora russa, Marx preparou quatro esboços – todos incluídos nesta edição – antes de redigir sua resposta, em 1881. Discutindo a relação entre O capital e a situação russa, Marx desvincula a revolução socialista de um patamar necessário de desenvolvimento das forças produtivas, ao afirmar que seus estudos sobre a acumulação primitiva feitos para O capital dizem respeito ao percurso histórico da Europa ocidental, em particular da Inglaterra.
A carta, no entanto, nunca chegou a sua destinatária e tem uma história extraordinária: desde a descoberta, por Riazanov, dos esboços entre os papeis de Paul Lafargue, o genro de Marx, passando por Georgi Plekhanov, até ser encontrada, em 1923, pelo historiador russo Boris Nicolaievski, dentre os papéis do então falecido Pavel Axelrod. O documento, de inestimável valor, deve ser considerado, segundo Maximilien Rubel, um verdadeiro “testamento político” de Marx, uma vez que se trata efetivamente de um de seus últimos escritos antes de morrer, em 1883. Lutas de classes na Rússia marca a 17a publicação da coleção Marx-Engels, parte do ambicioso projeto de traduzir toda a obra dos pensadores alemães a partir do idioma original, com o auxílio de especialistas renomados.
Trechos do livro
“Em diferentes pontos de O capital fiz alusão ao destino que tiveram os plebeus da antiga Roma. Eles eram originalmente camponeses livres que cultivavam, cada qual pela própria conta, suas referidas parcelas. No decurso da história romana, acabaram expropriados. O mesmo movimento que os separa de seus meios de produção e de subsistência implica não somente a formação da grande propriedade fundiária, mas também a formação dos grandes capitais monetários. Assim sendo, numa bela manhã (eis aí), de um lado homens livres, desprovidos de tudo menos de sua força de trabalho, e do outro, para explorar o trabalho daqueles, os detentores de todas as riquezas adquiridas. O que aconteceu? Os proletários romanos não se converteram em trabalhadores assalariados, mas numa “mob [turba]” desocupada, ainda mais abjetos do que os assim chamados “poor whites [brancos pobres]” dos estados sulistas dos Estados Unidos, e ao lado deles se desenvolve um modo de produção que não é capitalista, mas escravagista. Portanto, acontecimentos de uma analogia que salta aos olhos, mas que se passam em ambientes históricos diferentes, levando a resultados totalmente díspares. Quando se estuda cada uma dessas evoluções à parte, comparando-as em seguida, pode-se encontrar facilmente a chave desse fenômeno. Contudo, jamais se chegará a isso tendo como chave-mestra uma teoria histórico-filosófica geral, cuja virtude suprema consiste em ser supra-histórica.”
- Karl Marx.
Sobre o organizador
Michael Löwy nasceu na cidade de São Paulo em 1938, filho de imigrantes judeus de Viena. Licenciou-se em Ciências Sociais na Universidade de São Paulo em 1960 e doutorou-se na Sorbonne, sob a orientação de Lucien Goldmann, em 1964. Vive em Paris desde 1969, onde trabalha como diretor de pesquisas no CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique) e dirigiu um seminário na École des Hautes Études en Sciences Sociales. Considerado um dos maiores pesquisadores das obras de Karl Marx, Leon Trotski, Rosa Luxemburgo, György Lukács, Lucien Goldmann e Walter Benjamin, tornou-se referência teórica para militantes revolucionários de toda a América Latina. Foi homenageado, em 1994, com a medalha de prata do CNRS em Ciências Sociais. É autor de livros e artigos traduzidos em 25 línguas, entre os quais Walter Benjamin: aviso de incêndio (Boitempo, 2005) e Lucien Goldmann ou a dialética da totalidade (Boitempo, 2009). É também organizador do livro Lutas de classes na França (Boitempo, 2012), de Karl Marx e Friedrich Engels e de Revoluções (Boitempo, 2009) que reúne os principais registros fotográficos dos processos revolucionários do final do século XIX até a segunda metade do século XX. Sobre ele, a Boitempo publicou As utopias de Michael Löwy: reflexões de um marxista insubordinado (orgs. Ivana Jinkings e João Alexandre Peschanski, São Paulo, 2007).
Sobre a coleção Marx-Engels
Com 16 volumes publicados, além deste Lutas de classes na Rússia, a coleção Marx-Engels teve início com a edição comemorativa dos 150 anos do Manifesto Comunista, em 1998. Em seguida foi publicada A sagrada família (2003), obra polêmica que assinala o rompimento definitivo de Marx e Engels com a esquerda hegeliana. Os Manuscritos econômico-filosóficos (2004) vieram na sequência, ao qual se seguiram os lançamentos de Crítica da filosofia do direito de Hegel (2005); Sobre o suicídio (2006); A ideologia alemã (2007); A situação da classe trabalhadora na Inglaterra (2008); Sobre a questão judaica (2010); Lutas de classes na Alemanha (2010); O 18 de brumário de Luís Bonaparte (2011); A guerra civil na França (2011), em comemoração aos 140 anos da Comuna de Paris; os Grundrisse (2011); Crítica do Programa de Gotha (2012); O socialismo jurídico (2012), As Lutas de classes na França de 1848 a 1850 (2012) e o primeiro volume d’O capital, que em 2014 será seguido pela publicação do Livro II e em 2015 pelo lançamento do derradeiro Livro III.”
